ملاحظات ينبغي الالتفات إليها عند مطالعة الكتاب الأولى : ولمّا كان من أهدافنا من تصنيف الموسوعات المشار إليها ، هو تفريع الموضوعات الكلاميّة ، والفقهيّة ، والتاريخيّة و . . . حسب ما يستفاد من كلام المعصوم عليه السّلام فإنّا بعد أن نذكر الحديث بتمامه في الباب الخاصّ به ، نبيّن الفروعات المستفادة من كلامه عليه السّلام ، في الأبواب المناسبة لها . وأشرنا في الهامش بأنّ قطعة منه مذكورة في الفصل والباب المعيّن له ، وذلك للوقوف على ما استفيد منه من الفروعات . الثانية : إذا كان الحديث مذكورا بعبارات مختلفة ، وأسانيد متعدّدة ، أخذنا منها ما كان أقدمها تدوينا ، وأطولها متنا ، وأشرنا في الهامش إلى سائر طرقه ، ومصادره ، وموارد اختلافه . الثالثة : أشرنا إلى الأغلاط ، والتصحيفات الواقعة في متن الحديث ، أو سنده في الهامش أيضا ، وأصلحنا ما أمكن منها . الرابعة : إذا مرّت بنا كلمة ، أو عبارة مبهمة ، أو غامضة ، قمنا بتوضيحها في الهامش . الخامسة : إذا تناولنا الأحاديث المضمرة التي لم يسمّ فيها المعصوم عليه السّلام بينّا بالقرائن الرجاليّة ، بأنّ المعصوم المراد منها إمّا هو الإمام الجواد عليه السّلام أو مردّد بينه وبين معصوم آخر . السادسة : ومن المطالب الدقيقة التي تعرّضنا لها في هذه الموسوعة ، ولم تسترع انتباه غيرنا على ما نعلم ، هو فرز الأحاديث المحمولة على الإمام الجواد عليه السّلام - وهي عن غيره من المعصومين عليه السّلام كأبي جعفر الباقر عليه السّلام - عمّا صحّ وثبت عنه ، وإنّما التبس أمرها على بعض العلماء ، لدواع أشرنا إليها